韓国で「親日」がいけない(表向きの)理由は?

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「お気に入り」フォルダーから古い記事がいくつか見つかって、あーそういえばこんなことあったなーと読んでみました。

国民日報の『シンシアリーは実名を明らかにしたらどうだ』記事はいつ読んでも面白いです(すでに面白いの基準が壊れているシンシアリー

そんな中、親日サイト大々的な取り締まりと閉鎖に関する記事を見つけました。2005年、2012年に1回ずつありました。サイトだけで約50サイト(2005年記事より)、書き込みの数では3ヶ月で1万9000個(2012年の記事)が対象だった、と言われています。

 

(ここから「続きを読む」の後になります)

その際に「親日サイトがいけない理由」っぽいのが書いてあったので、今日はそれを紹介します。2005年11月1日世界日報です。

<情報通信倫理委員会は、憲法精神に反し、著しく歴史を歪曲している21個「親日・反韓」サイトの49件の情報を審議し、41件の情報について削除を要請したと1日明らかにした・・

・・情報通信の特性上、表現の自由や思想の自由は最大限保障されるべきだが、これらのウェブサイト(※親日サイトのこと)は、健全な常識を持った私たち国民を憤怒させるだけでなく、未来志向的で発展的な韓日関係を確立するために、むしろ障害に作用する恐れが高いことが、情報通信倫理委員会の判断である。

特に歴史的事実を著しく歪曲したり、国や社会の存立の基本システムを著しく毀損するおそれがあり、青少年の健全な人格と市民意識の形成を阻害する反社会的・非倫理的な情報が含まれたものと見ている・・>

https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=022&aid=0000127862

 

2012年の場合は「接続遮断」されたブログもある、とのことです(2012年8月31日、東亜日報)。このときに放送通信審議委員会が動いて、多数のサイトが本格的に閉鎖となりました。妙なことに、取り締まりと李明博大統領の天皇侮辱発言とタイミングがほぼ同じです。

http://news.donga.com/3/all/20120831/49006098/1

 

まず出てきたのが、「憲法」です。反日から生まれた国ですからね、韓国は。引用した部分では最後の部分にある「国家や社会の存立の基本システム」も同じ意味だと見ていいでしょう。

次に、「健全」という言葉。人格、倫理、市民意識。そういうものが「親日」とは共存できない、というのです。すなわち、親日は韓国にとって反社会的なものです。

 

次に、「未来志向」「発展的」などの言葉から、親日は韓国がいう「未来志向」には含まれていないことがわかります。親日サイトを非難するときによく「日本の主張そのままだ」というフレーズが出てきますが、それも同じです。良い悪いの判断基準が主張の内容ではなく、日本と同じ事を言うから悪いことだ、というのです。

 

 

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139 Replies to “韓国で「親日」がいけない(表向きの)理由は?”

  1. 一神教の協議がベースにあり人とは、平行線の論議しかできんのだよね…
    皇民の本意をこれ又理論的に理解しようとする試みも徒労に終わるしね。
    自由な発想は何かに囚われてしまうと頭打ちになるだけなんだけなんだけど、その基準を多神教で育った人達は「何をしても良い」と勘違いしている様子も囚われた思想内にインプットされているのでしょうね。

    まあ人それぞれ心地よい信仰は違うし、必要の無い人も居るから信教の自由は担保されている日本だからこそ書き込みができるんだけど、、押し付けや信仰心をベースに1ミリも引かない書き込みに辟易としています。

  2. >777さん
    反日は日韓併合が原罪(原因)説

    ですが、朝鮮半島では有史以来、高麗王朝も李氏朝鮮も、ものすごい反日国で
    日本を野蛮国だとしてひどく下に見下していた。
    このことは数々の古文書で確認されています。

    秀吉の朝鮮征伐(1592年/1593年)が元凶だというのも後付け。
    秀吉は朝鮮征伐を元寇(1274年/1281年)の報復じゃといってます。
    先に日本に攻め込んできたのはそっちだから、攻め返されても文句はいわせない。と。
    もっとも元寇の後にも、対馬侵攻(高麗軍による対馬への侵略で1389年と李氏朝鮮軍による対馬への侵略で1396年と1419年)があります。ただし、高麗軍の1389年の対馬侵攻には日本側の史料はなく、韓国側の記録のみ。
    しかも日本船300艘と沿岸の建物を焼き尽くし、捕らえられていた者100余人を救出し、高麗軍が大勝利したとあるのも、14世紀には存在しなかった地名があり、信憑性にかけるものですが。1389年の対馬侵攻も日本側の記録は無い。
    1419年のみ、日本側の記録があり、応永の外寇(おうえいのがいこう)と呼ばれ、
    当時足利義持が明使を追い返しましたが。
    20世紀後半までは(戦争が悪い、人権は大切)という思想がなく
    世界中で隣国は領土争いで仲が悪いことはあたりまえでした。
    西洋では領土争いを避けるために、同盟を組み王侯貴族が婚姻を結んでいたわけですが、
    日本も中世では朝鮮を下に見ていたため、朝鮮通信史も帝への拝謁は許されず、対等な外交関係はなかったのです。日本と朝鮮は有史以来相手を下に見て、嫌い合っていた仲なのです。

    ずっと下に見ていた日本に併合されたのは大きな屈辱なのはわかります。

    けど、それだけでしょうか?
    日本が戦後、韓国に甘い対応をしたのは、かって朝鮮人は日本人だったという過去から
    特別な親しみを感じていたし、日本の敗北が原因で、日本のかわりに南北が引き裂かれたことにも憐憫の情ももっていた。韓国人はその日本人の情につけこんで(被害者ぶることで)
    巨額の金銭と技術援助を引き出すことに成功した。
    1965年の日韓基本条約の成功体験こそが、戦後に反日を国策とした理由だと思います。

    それと韓国人が日本人を嫌う本当の理由は、中華思想という選民思想が根本だと思います。
    韓国人は台湾、中国、ベトナム、フィリピン、モンゴル、黒人全部、ブラジル等の南米も全部、下にみています。歴史まったく関係なしにです。

    1. 文修正、
      1419年のみ、日本側の記録があり、応永の外寇(おうえいのがいこう)と呼ばれ、
当時足利義持が明使を追い返しましたが。このため、当時の京都は朝鮮軍ではなく、
      明軍が攻め込んできたと誤解されていました。

    2. 眠り猫さんの回答が正しい。加えて言うなら、日本のマスゴミも、在日も日韓併合が反日の原因だと嘘を吐く、これは日本人に罪悪感を抱かせて、日本人を土下座させるための嘘。

    3. 上だ下だと言う言葉に固執するのは・・・・

      韓国の50年代、60年代の写真を見てください。
      併合前の写真を見てください。
      現在の日韓を比べてみてください。

      一方的に日本が発展を遂げているんですよ。
      上だ下だと言うのは確かに儒教的で受け入れやすい部分ではあるでしょうが
      現実を見比べれば、誰でも同じ答えに辿り着きます。

      べつに物質面だけでなく、韓国人は韓国社会は嘘だらけであることも認識しています。
      今回のレーダー照射問題も
      日本人で自衛隊を疑う人はほとんどいませんが
      韓国人の中には意外と韓国軍を疑ってる人も多い。

      今回のレーダー照射問題を見ても
      原罪(原因)はレーダー照射した韓国ですよね。
      その原罪から逃れようと、必死にP-1が急接近したとすり替えをしています。
      同じですよね。
      竹島侵略の原罪を背負った時点で、韓国は日本を批難し続けなければならなくなってる。

    4. >日本が戦後、韓国に甘い対応をしたのは、かって朝鮮人は日本人だったという過 去から特別な親しみを感じていたし、日本の敗北が原因で、日本のかわりに南北が引き裂かれたことにも憐憫の情ももっていた。

      少なくとも韓国が民主化する前までは違いますよ。
      1965年まで朝鮮戦争で最貧国になった韓国を見殺しにしていたのです。当時は、金=命なので、”見殺し”は比喩じゃありません。日本の「もはや戦後ではない」は1956年ですからね。早期に国交が樹立していれば大きく違ったはずです。
      戦前からの在日朝鮮人の素行と李承晩の悪行などで裏切られたとはいえ、先日までの同胞に日本人は冷酷でした。

      その後、安保(反共)のためしぶしぶ基本条約を結んで援助しましたが、左右問わずずっと嫌いでした。
      上流階層(皇室関係など)には、個人的に韓国に親近感がある人々もいましたが、麻生さんのように史実を知っているので、韓国が被害者ぶっても無駄でした。

      変わったのは、冷戦に敗北し北を庇えなくなったサヨクが民主化した南に乗り換えてからです。日本政府を攻撃する道具として。慰安婦問題をでっち上げたのもその流れです。それが韓国に及ぼす影響などは考えていませんでした。(道具にしたサヨクを良心的日本人として信用するとか韓国人は馬鹿すぎますが。)

      ただし、安保や経済で結びつきが強くなれば、非合理的な「反日」は無くなるだろうと左右問わず考えたのは日本側のミスです。ただ、アメリカも全く同じミスをしているので、日米のような合理主義者(ゆえに安定した豊かな社会をもつ)には理解不能なのでしょう。

  3. 韓国ではすでに反日が自己目的化していることはとっくの昔に感じていました。
    何か問題になれば、歴史を持ち出すが
    それは反日を正当化するための理由付けに過ぎない
    スポーツ選手が日本人に対して民族差別的なゼスチャーを行った事が問題となった時
    彼は旭日旗がどうのと言って、歴史を持ち出した
    そのことが最たるものだ
    実際に歴史云々は韓国国内でのみ通用するものだから、他の国は白い目で見ると
    今度は自分達を差別する白人に言ったのだとか
    そんなことを言いだしたし
    シンシアリー氏には申し訳ないが。ここまでくると、正直、他民族への蔑視は朝鮮民族の国民的・民族的な性質としか思えないのだがな
    朝鮮民族のDNAにそれが組み込まれているような。そんな印象すら受けてしまう

  4. 反日の「原罪」
    反日の理由ですよね。
    シンシアリーさんに聞いて欲しかった事に原罪があります。
    俺はほぼ無宗教なので単純に「原因」に置き換えて欲しいんですが。

    韓国人の反日の理由が35年足らずの併合が原因ですよね。
    しかし、台湾はその期間がほぼ50年。その台湾は親日です。
    今更言うことも無いけど、朝鮮の併合によって、奴隷制度が廃止され、義務教育も始まり、近代化が一気に進みました。
    日韓併合が反日の理由と言うのはどこかに矛盾を抱えています。

    それじゃー、なぜ、韓国が反日なのか?
    それは「竹島の侵略」があるからではないでしょうか?
    どー考えても、韓国の首都の位置は変ですよね。
    最初から、日本を警戒してる位置に首都を配置してる。
    DMZから40㎞の距離には首都は置かないでしょw。
    竹島の侵略が無ければ、韓国はソウルに首都を置かずに
    釜山を首都にして、まさに日韓共同経済圏だったんじゃないでしょうか?
    竹島を侵略したから、幼少時から竹島の歌を歌わせていたんでは?

    本質(竹島侵略)を誤魔化して、歴史問題にすり替えたのが韓国の歴史感なのでは?

    併合期間に生きていた人はそれ以前より幸せだったと言う人も多かったですよね。

  5. 表向きの理由は、歴史を歪曲しているから。
    本当の理由は、韓国人自身が韓国の本当の歴史に向き合う勇気がないから。

  6. >匿名さん
    眠り猫様へ
>虐められっこは、いじめをした張本人も、いじめから守ってくれた人も、みてみないふりをして無関心だった人も
>全部恨むという、強い被害者意識を持つ。
>その心理自体はわからないでもない。そういっただけですよ。私は単純に「で?それが分かったたとしてなんなの?」と思ったわけです。

    それがわからない人には歪んだ「韓国人の恨の文化」を理解できないと思う。
    で、「韓国人の恨の文化」自体を理解する気がないのなら

    韓国で「親日」がいけない(本音の)理由は?
    も、考える気自体がないのだと思う。
    別に考える、考えないは個人自由だけど、どうしてわざわざこのスレにくるのか?がわかりません。

    七誌さんへ
    私は常に、相手にたいして上からでも下からでもなく、
    目の高さを合わせていますが。
    七誌さんにたいしてもですよ。

    1. はいわかりました!
      シンシアリーさんからでなく、眠り猫さんから此処に来るなと言われましたから、覗きには来ますが書き込みしませんね。
      ではさようなら〜

  7. そーだね、昔のように、中国・ロシアと直接交流した方がマシかもね。
    このままだと、朝鮮半島が大陸から突出してることが日本にとって何の意味もなくなる。むしろ「大陸からの侵略ルート」にしかならない。そうならそうで、旗幟鮮明にしてくれた方が扱いやすくて日本としては助かります。

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