ついに「世界が悪い」になった?「日本が妄言できるのは国際社会に正義が無いから」という主張

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「むちゃくちゃな主張をする日本に対しても、国際社会は『クールジャパン』。いつになったら変わるのか」という題のラジオ番組ですが・・

「日本が悪い」「米国が悪い」を超えて、「世界が悪い」という主張がありました。

・哨戒機事件のように、日本が悪いのに、国際的発言権の優位は日本にある。それが日本が反省しないで居直りできる背景だ

・米国内の「ジャパンハンズ」など専門家集団が日本の国益を代弁している。韓国の外交はまだまだ及ばない

 

(ここから「続きを読む」の後になります)

・韓国の国力も強くなったし韓流KPOPもあるがそれでも日本の国格には及ばない

・国際社会は強者の論理が通じる。そこには公平も正義も無い。日本が数多くの妄言を繰り返してきたのもそのため。日本は国際世論戦でいくらでも勝てるという自信を持っている

・1907年ハーグ密使事件のときと変わっていない

https://news.v.daum.net/v/20190130070600343

 

先生に叱られた小学生が部屋の隅っこに体育座りして「世の中嫌いだ」言ってる図・・・に見えなくもないですが。

記事原文では「公平」となっていますが、韓国人がいう公平は、実は「公正」です。すこし意味が違いますが、韓国では同じ意味で使う場合が多い・・気がします。

 

公正は、その範囲にいる人たちが全員平等だとしう概念の元に、いくつかのハンデ(調整)を施してできあがるもの。そのハンデの部分が韓国が主張する「正義」ですが、韓国はその正義を平等よりも優先します。

一つ、あえて無茶な喩え話をしますと、高校生サッカーチームと中学生サッカーチームが試合をした、とします。

この場合「公正」を考えると、中学生チームの体力を考えて「前・後半30分ずつでやるのはどうか(高校生サッカーは前後半40~45分ずつ、中学サッカーは30分ずつです)」を論ずるのは、納得できます。

しかし、韓国の主張する公正は、「長幼有序(年齢の高い人が優先されるべき)だから、中学生チームはもしゴールできても0.5点だけ入るようにする」というものです。これは、高校生チームも中学生チームも、誰もが「一人のサッカー選手」であるという平等を破壊する行為です。そんなものが公正になるはずがありません。

しかし、韓国はそんな「平等を破壊する」世界を、「公平」または「公正」だと言っています。もちろん、韓国に有利な形で。

 

 

実はこの韓国社会の考え方は、変形された形で『お金』に対しても適用されています。

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131 Replies to “ついに「世界が悪い」になった?「日本が妄言できるのは国際社会に正義が無いから」という主張”

  1. 「それでも日本には及ばない」「国際社会は強者の論理が通じる」「1907年ハーグ密使事件のときと変わっていない」
    わかってるジャン

    サッカーのたとえは、別に韓国内ならいいんじゃないですかね。そういう価値観ということで。中韓以外ではそういうことしないと思いますが。

    1. そんな韓国人の世界観に日本は一切つきあう義理も何も無いですからね。韓国に媚びてる勢力についても、それならお前ら韓国行けばいいじゃん、と思うだけです。

  2. >>国際的発言権の優位は日本にある。

     日本が勝った。初勝利。すばらしい。

    1. 七誌さんに「韓国の味方」()と疑われていますからねw(冗談ですw)

      それにつけてもw
      韓国外交部(軍でなく)が国連軍に呼び出されて

      七誌「日本が諌められる(?違う字だったな)」

      が分からんw
      ここからどうやって
      米軍(国連軍)「日本が悪い」
      になるんよw

      駐留費用で揉めてる米韓、瀬取り監視してる国連。
      通常の哨戒活動を諌めたら、これからどーすんねんなw

      1. >>韓国外交部(軍でなく)が国連軍に呼び出されて

         続報が楽しみですね。

  3. 「日本の方が国力があるから韓国の言うことは信用されない」

    もちろんそうですよ。ちなみに国力には「信用」とか「誠意」とか「他者への敬意」など、経済力以外の要素もたくさん入っていますからね。

  4. 日本だけが規則を守り韓国は規則を守らないのが公正という屁理屈は通らない。それは「えこひいき」といいます。

    韓国の屁理屈が通るなら、逆のバージョンもあることになり、どっちがひいきされるかは国力が決めることになります。それは力のあるものが無いものを支配することを意味します。それは弱肉強食の世界です。

    1. >どっちがひいきされるかは国力が決めることになります。それは力のあるものが無いものを支配することを意味します。それは弱肉強食の世界です。

      そして韓国人は生まれながらに、そういう世界に住んでいるんですよね。

  5. そもそもそも、正義という言葉をどういう意味で認識してるのか
    ってのは紳士蟻の解釈がもっとも説明になっているのですが

    正義を正しちゃだめでしょ普通に考えてw

    1. 「人の数、国の数だけ同じ数の正義はあるものだ」by麻生副総理@朴槿恵大統領就任式、に尽きますなぁ。

  6. >世の中嫌いだ
    ・この世は間違ってる
    ・世界を革命するために(既出スキ
    ・みんな壊してやる(我を崇めよ
    ・プロレタリアートよ団結せよ

    この辺が類似品ですかね。
    世界は公正じゃないと言いつつ贔屓されたいってんだから天然というか素直というか未熟よのう。せめてその為に阿るなり、あからさまに事大するなり、国力だか国格を不動の地位まで押し上げる努力をしているなら兎も角、碌に何もせずに優遇されたい、まだやってないけど上手く、しつこくやれば贔屓やハンデで勝てると嘯くばかりですか。

    その粘着力を他の事に使えば数多の不満の幾らかは確実に解消すると思います。……うざっうざいうざったいっ。得意顔でこんなん滔々と語っていい気になっても勘弁してもらえるのは元服前の子供だけですわ。

    1. >>類似品

      ———————————————————
       ヘーゲル左派の影響が垣間見られる。ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカール・マルクスの視点(弁証法哲学)をもって、科学と哲学の統合による社会哲学(「批判理論」)によって、非合理的な社会からの人間の開放を目指す実践的な姿勢によって特徴づけられる。第一世代とされる人々は、マルクスの「経済学批判」に根拠を求め、資本主義社会が滅びた後に”理性”の実現を予見し、既存の制度を厳しく批判した[2]。 二代目所長のホルクハイマーはジークムント・フロイトの心理学を取り入れることを強く意識した(研究所所長就任演説など)。この結果多くの研究所メンバーがとフロイト派の心理学とマルクス思想の融合を試みた(エーリヒ・フロム、ヘルベルト・マルクーゼなど)。 フランクフルト学派は近代の啓蒙思想、合理主義に疑問を持ち、機械化が官僚主義やファシズムなど非人間的な体制をもたらす、と考える傾向が強い[3]。
      ———————————————————

      1. >迦具さん
        その辺、派閥や変遷があっても既存の物が間違ってるがスタートだから、あんま変わんない印象です。

  7. 韓国ウォッチャーも長年患ってますけどね
    韓国こそが嘘をついているのに、何故日本が悪いことになっているんだ……!国際社会に正義はないんだ!!!!
    みたいな

    正義は人それぞれってのもそうだけど
    ぶっちゃけ極東の二国間関係なんて関心ない
    そういう意味では声闘の国、韓国は上手くやってる方だと思いますが

  8. 世界が韓国から孤立、ってやつですなあ。
    自覚ある現地人もいるんだね。
    (ベクトルが逆だけど)

  9. >韓国の国力も強くなったし韓流KPOPもある

    ここで、韓流 KPO 出るかぁ!?

    1. 韓国「言うこと聞かないと、K-popをお見舞いするぞぉぉお!」

      ってことじゃね?
      世に言う「K-popの恫喝」であるw

  10. メディアも政府も国民も、反日麻薬・無条件愛国酒に酔っているのだろうが・・・。
    それにしても、論理的思考力と判断力が皆無なのにあきれる。
    やはり、サイエンス系ノーベル賞が受賞ゼロなのは伊達じゃない。

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