韓国には、テグァンシウィ（抬棺示威）という言葉があります。多分、中国でいう「抬棺しての抗議」がちょっとだけ変形された表現ではないか、と思われます。
そう一般的な言葉ではありません。韓国人でも、この言葉の意味を知っている人はほとんどいないでしょう。ただ、その韓国人に「病院に棺を持っていく」と言えば、「ああ、それか」とすぐなっとくしてくれる（？）はずです。
病院に棺を持っていくって、どういう意味でしょうか。普通なら病院で死んだ人の遺体のことか？と思われがちですが、韓国での意味はちょっと違います。
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抬棺は「棺を担う」、示威はデモのことです。すなわち、病院に棺を持っていってデモをやること。
これは、病院で治療中に死んだ人の遺体を病院まで持っていって、「生き返らせろ」と要求しながら抗議する、という意味になります。棺を持っていって「生き返らせろ」と騒げば、その病院はまともな営業ができなくなってしまいます。ある意味、「相手がもっとも嫌がる形」のデモでもあります。
信じられないことですが、韓国ではこの「死んだ人を生き返らせろ」という主張が、「韓国人は、この世に人間の力で出来ないことは無いと思っている証拠だ」と美化されることもあるし、「だから現実順応の日本人より偉い」という根拠にもなったりもします。
病院側に何か非があって人が死んだのでしょうか？それはよくわかりません。ただ、棺を担って病院まで行った人は、そう信じています。病院の治療がまずかったのだ。だから「殺された」のと同じだ、と。
実際、遺体を使ってのデモは、韓国でもそうありません（無いわけではありません）。
ただ、同じ趣旨でのデモ・・「絶対的な悪行（殺人）を行った」相手に対する、「取り返しのつかないことをされた被害者」としての、「敵がもっとも嫌う形での抗議」。これは、韓国人が生きるにおいて、ある種の処世術みたいに影響しています。
去年、知韓派とされる台湾マスコミの人が、「韓国が日本に慰安婦問題を抗議するのは、抬棺示威（抬棺の抗議）にすぎない」と指摘したことがあります。確かに、反日にかかわる事案でも、この「抬棺示威」に準じたやりかたはよく見られます。「病院側のミスだという根拠（死亡診断書など）はあるのか」という、極めて単純なプロセスが、完全に無視される点。それが、抬棺示威の実態ですから。反日とよく似ています。
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