※ツイッター経由でいらした方々、コメント欄や「いいね（曇るね）」ボタンが無いなど、スマホやタブレットなどモバイル機器での表示に何か不具合があった場合、ここをクリックしてください※
本エントリーのタイトルは、ソース記事「キム・ギルホの日本物語」のパクリです（笑
済州トゥデイというローカルメディアのコラムですが、全般的な内容は、ムン・ヒサン国会議長の発言など天皇陛下に関する韓国側の発言を「慎むべきだ」とするものです。「日本人にとって天皇（原文では日王）の権威は韓国人の想像を超えるものである」と。
ですが、そのコラムにもまた、私にとっては「権威とは違う内容」がいくつかありました。
（ここから「続きを読む」の後になります）
＜・・しかし、日本の皇室のメディアの批判は「禁忌の中の禁忌」にして沈黙のタブーである。皇族一家に対するテレビでの尊称語は、未成年にも適用されて、時には違和感を感じさせる。皇族の不敬罪というものがなくても、不敬を犯す日本人はほとんどいないと言える。それだけ象徴的な日本の皇室の権威は絶対に近い・・＞
http://www.ijejutoday.com/news/articleView.html?idxno=214919
テレビでまだ未成年の皇族の方々に尊称を使うのは、「権威」によるものでしょうか。うまく言えませんが、それは権威とか違和感とかを言い出すものではなく、もっと「当たり前のこと」ではないだろうか、な気がします。
皇族でなくても、未成年に尊称を使うときだってあるのでは？もちろんコラムでいう尊称とは違うでしょうけど、日本では、子供にも敬語を使うのが珍しくありません。
日本語を学ぶ韓国人なら、誰もが一度は驚いたはずです。先生が学生を「～さん」と呼ぶことに。
これは、日本と韓国の「敬語」の致命的な違いの一つです。強いて言うなら、日本語の敬語は、「守備範囲が広い」ですよ。決して垂直方向を強調するものではありません。
その「致命的な差」が、コラムの「権威」にも影響しているのではないか・・な気がします。
「尊」は、「権威」より広い範囲に存在するのではないか。むしろ「礼」または「愛（仁？）」に近い感覚ではないのか。一方通行なものではなく、双方向的なものではないのか。日本において皇室の存在もまた、そういうものではないのか。
長く日本に駐在したコラムの筆者が、皇室の方々への尊称に違和感を覚えたのか？むしろそのほうが違和感がある。日本に来て三年目の私も、違和感など無いのに。
そんな気がして、ちょこっと書いてみました。
♨ 著書関連のお知らせ ♨
※書籍のリンクはAMAZONページとなります（アフィではありません）※
・新刊「なぜ韓国人は借りたお金を返さないのか～韓国人による日韓比較論～」が2月10日に発売です！韓国には無かった、平等という価値観。それこそが、日本人とお金の間の共存関係に妙な品位を作り出していること、皆さんはお気づきでしょうか。
・新刊「人を楽にしてくれる国・日本~韓国人による日韓比較論~ (扶桑社新書) 」が3月2日に発売です！姪の病気の話を聞いたときの、私の「中」の動揺と、そのときに、私が思ったこと。その中で気づいたこと、私が書きたかった「楽」という言葉の真の意味などを考察し、大幅な追記を加えました。他の本に比べて、日本に来て私が感じた「神様」関連の話が多くなっています。
・新刊＜「徴用工」の悪心＞が、発売中です。韓国で言う「強制徴用問題」は、歴史問題ではなく戦後国際秩序の問題であり、善悪論ではなく国際法の合法・違法で語るべき問題であります。韓国のいう良心とは、日本への悪心（害を及ぼす悪しき心）です。ぜひご一読を！
・他にも韓国の反日思想に対する考察をまとめたシリーズがございます。それぞれ、重点を置いた部分が違います。今までのシンシアリーの拙著については、書籍紹介ページをご覧ください。
・シンシアリーはツイッターをやっています。他のSNSはいまのところやっていません。ほとんどが更新報告ですが、たまに旅行先の写真をツイートする時もあります。よかったらチェックしてみてください。https://twitter.com/sincereleeblog