以下、◯は「反」、△は「嫌」です。韓国のノーカットニュース（キリスト教系列の放送局『CBS』の非宗教部門ニュース）が、最近韓国の若い世代の間で広がっている、中国への思わしくない感情、◯中や△中についてのコラムを載せました。
「日本が中国よりマシだ」という話は、ただの扇動。日本より中国がマシ。中国より日本を嫌うのが自然だ、という内容です。「言いたいことはそれだけか」に全てのオチが集約しますが・・一応、ノーカットニュースから引用してみます。＜＜～＞＞が引用部分となります。
＜＜「日本がマシだって50代が見た△中扇動（※題）」。「中、問題も多いが感情より冷徹な国益が重要、◯日感情との比較は無理（※見出しの一部）・・事態の責任が中国にあることは明白である。しかし、国家間のことを感情だけで扱うことはできない。国民情緒も重要だが冷徹な国益が最優先だ。そうした点で最近、韓国内の△中は、自然発生のレベルを越え、一角の扇動が結合したものであり、危ないと思われる。
ある種の政策的考察が敷かれた△中扇動は、突然「むしろ日本がマシだ」という言葉まで作り出した。もともとは北朝鮮で使うという「日本は100年の敵、中国は1000年の敵」という言葉も出回っている。好き、嫌いの感情を理性の基準で測ることはできない。しかし、いくらそれでも、政府と官僚、政治家まで出て露骨な△韓を煽る日本を、中国と比較することはできない。中国の△韓攻撃は、少なくとも表面的には「愛国主義ネチズン」のような民間の若い層が主軸だ。
ここに韓国政府が直接対応すれば、状況は複雑になる。日本で△韓デモ、△韓書籍が溢れても、政府が前に出られないのも同じことだ。慰安婦、徴用、教科書など過去史挑発だけでなく、奇襲的な経済制裁を敢行し、独島まで狙う日本とは異なり、中国とは協力の余地がはるかに多い・・＞＞
9日の朝鮮日報の記事ですが、環球時報（官営メディアです）の国際評論SNSアカウント「ブイダオ（補一刀）」に、「韓国は長い間、中国・日本という二つの強大国の陰に隠れてきたため、劣等 感が芽生え、そのせいで（ショートトラックの）判定を『中国びいきで韓国を無視する、不公正なものだ』と思い込んでしまう」という内容が載りました。ショートトラック関連ではなく、「『劣等 感のせいで、物事の判断が不公正なものに見えてしまう』という部分だけを見ると、これは韓国内外の各種問題において、鋭い指摘でありましょう。
「どちらが嫌いか」を論ずる記事が載らなければならないのが、その現れです。3月2日発売予定の『卑日（扶桑社新書）』にも同じ趣旨を書きましたが、誰かを見下そうとすること自体、自分自身に対して自信が無いからです。「好きになる」「尊重する」「規則を守る」などの行為が、誰かへの阿付（おもねること）、いわば『負け』に見えてしまうわけです。
ただ、自分たちより良いまたは強いとされる国（日本、米国、中国）が嫌いなだけ。韓国の青年たちにこう質問してみたら、どんな返事が返ってくるのでしょうか。「好きな国があるのか？好きであるおおまかな理由が説明できるのか？」と。米国への良い感情も、安保関連からくる『守ってもらえる』な感覚だけ。さらに、「韓国は好きですか？心の奥底で」と聞くと、どんな返事が聞けるのでしょうか。ヘル朝鮮、スプーン階級論。そんな言葉を流行らせたの青年層だと聞きましたが。
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新刊＜卑日（扶桑社新書）＞が2022年3月2日発売です。韓国に蔓延する、新しい、そして歪んだ対日観、『卑日』について考察した内容です。最近、韓国で流行っている『地位』『国格』などの言葉と、その裏の意味。K防疫や終戦宣言なども含め、なぜ今韓国に『卑』が必要なのかを考察、率直に書きました。ぜひ、ご一読を！
・准新刊＜文在寅政権最後の暴走＞が発売中です。文政権においての日韓関係とは。文政権の考える『まともな国』とは。まともな南北、対日、対米、対中関係とは。それらはどういうもので、どう失敗したのか。そんな内容の本です。
・既刊として、自分なりの『日本語』本＜日本語の行間~韓国人による日韓比較論 (扶桑社新書) ＞、日本滞在4年目の日常と、ラムザイヤー教授の論文騒ぎから見えてきた日韓の差を考察した＜「自由な国」日本から見えた「不自由な国」韓国 韓国人による日韓比較論＞、併合時代や1965年（基本条約締結）の古い記事を考察した＜恥韓の根源＞も発売中です。他の拙著については別ページにまとめました。
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